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民国时期道家经卷中花木兰成仙人:执掌世间善与恶

作者:蓝网发布时间:2013-06-11分类:历史人物浏览:1822评论:0


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民国时期道家经卷中花木兰成仙人:执掌世间善与恶文中由蓝网故事会的编写搜集整理后发布的內容,大伙儿来一起阅读吧!

民国道教经书中花木兰成神仙:掌管人间善恶

民国时期道家经卷中花木兰成仙人:执掌世间善与恶

  木版画珍本揪出一个趣味话题讨论

  —近百年前 花木兰确实比较忙

  花木兰功成名遂后成仙人,执掌纪录世间善与恶“惩处难受毫分”

  黄陂一带广为流传的花木兰传说故事,是我国非遗文化财产。2012年年终,武汉新洲藏友李森林在本地买到一册《木兰忠烈将军救世真经》(下图),表露了花木兰功成名遂后的“工作计划”——变成“仙人”,执掌纪录世间善与恶,“惩处难受毫分”。因此,有些人感慨:这一劳动量,但是一些变大。近百年前,花木兰确实比较忙。

  《木兰忠烈将军救世真经》,为雕版木版画,宽12公分,长25公分,边缘一些损坏。扉页显示信息:它是民国时期丙辰年(1916年),由一个全名是“孙业槐”的人注资刊印,木版画的雕版存留在一个全名是“积万堂”的地区。

  这部距今贴近100年的画册,谈及花木兰的“由来非小”,“原是天空印绶,自昔出世唐朝,朱宅脱化女身”。父名朱寿甫,为官府观察使,妈妈尹氏妻子,其兄战斗放弃,小兄弟還是一个儿童,又正逢匈奴造反,唐王召父带兵,父衰难胜其任,因此她“女扮男形,代父从征”,进而变成“女中杰士,天空真仙”。

  她的仙人封禁是“救世主大天尊”,“奉命避邪辅正,专心致志护国佑民,凡遇人会有磨难,暗地里拯救维殷”,随后“执掌善与恶衡量”。

  昨日,木兰山民俗研究权威专家黎世炎称:能够毫无疑问,它是道家的经卷,目地是劝人善行。

  据李森林资格证书:黄陂、武汉新洲,原先都属黄冈黄州。出生于武汉新洲、遁入空门在木兰山的全真教龙们纯正邱派四十四代掌门人刘理忠道人,上世纪中期,捐款建立由木兰山至大别山区的庙宇数十座,世称“八道人” 。花木兰山顶的花木兰殿,因为毁于火灾事故,民国就是他主持人重新修,其徒子徒孙迄今覆盖全国道家各种道观。

  李森林觉得,以往黄陂木兰山的信众大多数在鄂东北三省,也有河南省、安徽省等地,乃至远至福建省也是有教徒前去。黄陂当地信众并不是很多,民俗迄今传有“木兰山的观音菩萨,应远不可近”。因而,在武汉新洲民俗发觉相关花木兰大将的经卷,是不是与刘理忠道人相关,是非常值得科学研究的。可以说,刘理忠为花木兰文化艺术在武汉新洲承传发展趋势起了关键作用。

  叶蔚璋,是花木兰文化艺术个人收藏第一人,也是省广电厅取名的花木兰传统文化人,他个人收藏有体现花木兰文化艺术的收藏品3000余件。昨日,他大幅诧异:我是第一次见到这类画册。它是一件民俗珍本,极为宝贵,为武汉黄陂花木兰传说故事弥补了一项空缺。

  叶蔚璋发觉,这一《真经》的具体内容,选取于清朝出版发行的《木兰奇女传》(1893年品文堂出版发行)。但是,一些关键点稍有差别,例如,《奇女传》中,花木兰沒有弟兄,她的爸爸全名是朱天禄;而《真经》也是为花木兰“分配了仙人工作中”,这也表明花木兰本就沉迷在民俗,活在大家的传说中!

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